4. dejanje nam daje razburljiv zaključek te sage o norosti. Kako se državljani Salema in njihovi vladni uradniki spopadajo s posledicami sodnih procesov? Bodo 'čarovnice' lažno priznale, da bi se izognile usmrtitvi? Ali John Proctor še vedno popolnoma sovraži samega sebe? Berite naprej, če želite izvedeti vse to in še več, vključno s ključnimi citati in tematsko analizo za zadnje dejanje Crucible.

Crucible Povzetek 4. dejanja – kratka različica

4. dejanje se začne s tem, da Herrick odstrani Titubo in Sarah Good iz zaporne celice, da lahko sodni uradniki tam organizirajo sestanek. Prečastiti Hale in prečastiti Parris nista molila z drugimi obsojenimi zaporniki, kar Danfortha in Hathorne moti. Ko Parris pride na sestanek, to pojasni Hale poskuša zapornike prepričati, da priznajo svoje zločine namesto da po nepotrebnem izgubijo življenje. Razkriva tudi, da Abigail in Mercy Lewis sta pobegnili in ukradli njegove življenjske prihranke.

Oblasti nato razpravljajo o stanju socialnih nemirov, ki so se pojavili v Salemu po zaprtju toliko državljanov. Hathorne zanika, da obstaja kakršna koli možnost upora ('Zakaj sem pri vsaki usmrtitvi videl samo veliko zadovoljstvo v mestu' (str. 117)), vendar Parrisa zelo skrbi, kaj se bo zgodilo, če bodo obesili ljudi, ki so zelo spoštovani. Parris je že prejel grožnjo s smrtjo v obliki bodala, zagozdenega v vrata. Svetuje, naj odložijo obešanje in nadaljujejo s prizadevanji za priznanje, vendar Danforth zavrača, ker bi zaradi tega izgledal slabo.

Hale pride in pove, da še ni izsilil nobenega priznanja. Edini zapornik, s katerim ni govoril, je John Proctor. Uradniki se odločijo, da bodo pripeljali Elizabeth Proctor, da se pogovori z njim in ga prepriča, naj prizna. Elizabeth in John ostaneta sama in Elizabeth obvesti Johna o smrti Gilesa Coreya. Gilesa so do smrti stisnili s težkimi kamni, ker se ni hotel izreči za krivega ali nedolžnega glede obtožb čarovništva. Janez jo prosi, naj mu pove, ali naj prizna ali ne. Nagiba se k izpovedi, ker se ne meni prav veliko in čuti, da je njegova duša že onkraj odrešitve. Prosi Elizabeth za odpuščanje, a ona pravi, da njeno odpuščanje ne pomeni nič, če on ne bo odpustil sebi. Nekaj ​​krivde pripisuje tudi sebi za to, kako so se stvari z Abigail iztekle. Pove mu, da se samo on lahko odloči, ali bo priznal ali ne.

John se pogojno strinja, da bo priznal, vendar noče navesti nobenih imen, nato pa ne želi podpisati priznanja. Odloči se, da ne bo mogel preživeti preostanka svojega življenja, potem ko je svoje ime podpisal v sramoto na ta trajen način. Podpisan papir zadnji hip pograbi in ga raztrga na koščke ter tako zapečati svojo usodo. Rebecco Nurse in Johna nato maršal Herrick odpelje na vislice. Drugi rotijo ​​Elizabeth, naj ga prepriča, naj premisli, vendar mu noče odvzeti te izbire, čeprav je to očitno edini način, da se osvobodi sovraštva do samega sebe.

' Nihče ni drogiran kot jaz. Oblečen sem tako sveže, tako čist ' - John Proctor na koncu Crucible

Crucible Povzetek 4. dejanja – različica 'Ups, nisem prebral'

To dejanje se zgodi v zaporniški celici v Salemu. Marshal Herrick zbudi stanovalki, Sarah Good in Tituba, da ju premakne v drugo celico. Ženski govorita o svojih načrtih, da odletita na Barbados, potem ko po njiju pride hudič in ju spremeni v modre ptice. Zamenjajo kravje tuljenje za prihod satana, ki jih bo odnesel (lahko bi se zgodilo vsakomur). Herrick ju odpelje iz celice, medtem ko Tituba kliče hudiča, naj jo odpelje domov.

Ko enkrat odidejo, Danforth, Hathorne in Cheever vstopijo v celico, Herrick pa se vrne, da bi se pridružil njihovemu sestanku. Danforth je vznemirjen, ko to izve od Herricka Prečastiti Hale je molil z zaporniki. Prečastiti Parris naj bi se srečal tudi z Danforthom in Hathorne, zato gre Herrick ponj. Očitno, Parris moli s častitim Haleom in Rebecco Nurse. Izkazalo se je, da je Parris rekel Herricku, naj dovoli Halu videti ujetnike.

Danforth je zaskrbljen, da se Parris obnaša čudno. Hathorne omeni, da je bil Parris v zadnjem času videti malce nor in meni, da morda ne bi bilo pametno, da bi ga pustili med zapornike. Parrisu je nekaj dni prej rekel dobro jutro, a je Parris samo začel jokati in odšel. Hathorne skrbi, da je Parris videti tako nestabilen, saj naj bi bil duhovni vodja mesta. Cheever pravi, da meni, da je Parrisova stiska posledica nenehnih lastninskih sporov v mestu. Zapuščene krave tavajo vsepovsod, ker so njihovi lastniki v zaporu. Parris se že več dni prepira s kmeti o tem, kdo bo zahteval te krave, in se ne spoprijema najbolje s konfliktom, zato ga to razburja. Parris končno vstopi v celico, videti je bil izčrpan. Danforth in Hathorne ga takoj kritizirata, ker je pustil Haleu govoriti z zaporniki. Parris pravi, da Hale poskuša prepričati zapornike, naj se vrnejo k Bogu in jim s priznanjem rešijo življenja. Danforth je presenečen, vendar pozdravlja to novico.

Parris nato razkrije, zakaj je sklical ta sestanek s sodnimi uradniki. Abigail in Mercy Lewis sta izginili nekaj dni pred tem. Parris pravi, da misli, da so se vkrcali na ladjo in so mu ukradli vse življenjske prihranke, da bi plačali pot. Zadnje čase je razburjen, ker je popolnoma polomljen. Danforth je ogorčen in Parrisa označi za norca. Parris pravi, da je naslednje mesto, Andover, zavrnilo trend čarovniškega sojenja in zavrglo sodišče, kar je sprožilo začetek upora v Salemu. Abigail je najverjetneje odšla zaradi strahu, da bi se ljudje v Salemu lahko obrnili proti njej.

Hathorne ne verjame v idejo, da se v Salemu podpihuje upor, saj je mesto doslej podpiralo usmrtitve. Parris poudarja, da je to zato, ker so bili vsi ljudje, ki so bili do zdaj usmrčeni, na slabem glasu iz drugih razlogov (Bridget Bishop je živela z moškim, preden se je poročila z njim, alkoholizem Isaaca Warda je njegovo družino pustil v revščini). zdaj obesili bodo Rebecco Nurse in Johna Proctorja, ljudi, ki sta v skupnosti še vedno priljubljena in spoštovana. Mnogim meščanom to ne bo všeč. Parris svetuje Danforthu, naj preloži obešanje, da bosta lahko s Hale še naprej zahtevala priznanje in se izogniti socialnim nemirom. Danforth je neomajen, da bo vse potekalo po načrtih. Parris razkrije, da je prejel grožnjo s smrtjo in se boji za svoje življenje, če ne bodo odložili usmrtitev.

Hale vstopi v celico, užaloščen in izčrpan, in pravi, da ni uspel nikogar pripraviti do spovedi. Danfortha roti, naj ujetnike oprosti ali mu vsaj da več časa, da jih pripelje okoli. Danforth vztraja, da ne more nikomur oprostiti ali odložiti obešanja. Za isto kaznivo dejanje so obesili že dvanajst ljudi. Pomilostitev ali odlog bi bila nepravična in, kar je še huje, zaradi tega bi bil videti šibek.

John Proctor je edini zapornik, s katerim Hale še ni govoril. Uradniki se odločijo poklicati Elizabeth Proctor, da bi videli, ali bo govorila s svojim možem in ga prepričala, naj prizna. Hale vztrajno pritiska na Danfortha, naj odloži usmrtitve, saj trdi, da bi s tem pokazal, da je usmiljen in ne šibek, vendar si Danforth ne bo premislil. Hale poudarja, da je družba v Salemu zaradi pretresov, ki so jih povzročile preizkušnje, na robu propada. Danforth vpraša Hala, zakaj se je sploh trudil vrniti v Salem, in Hale odvrne, da zato, ker ne more živeti z vlogo, ki jo je odigral pri obsodbi nedolžnih ljudi na smrt. Na njegovih rokah bo manj krvi, če jih bo uspel pripraviti do priznanja.

tipkopis za vsako

Elizabeth Proctor pripeljejo v celico. Hale jo roti, naj prepriča moža, naj prizna. Pravi, da je bolje govoriti belo laž kot žrtvovati življenje za ponos, vendar Elizabeth ni prepričana ('Mislim, da je to hudičev argument.' (str. 122)). Pristane na pogovor z možem, a ne obljubi, da ga bo prepričala v priznanje. Razcapanega Johna Proctorja pospremi maršal Herrick in on in Elizabeth ostaneta sama. Elizabeth razkrije Johnu, da je veliko ljudi priznalo čarovništvo, vendar se Giles Corey tako ali drugače ni hotel zagovarjati glede obtožb, ki so bile naložene proti njemu. Zasliševalci so ga prisilili do smrti, a njegovi sinovi bodo podedovali njegovo kmetijo (njegovo premoženje bi bilo javno prodano na dražbi, če bi uradno umrl kot kriminalec).

Proctor je razmišljal o priznanju in vpraša Elizabeth, kaj misli, da bi moral storiti. Čuti, da je storil že toliko grehov, da je neumno, da bi se trudil vzdrževati svojo integriteto na tej eni točki. John pravi, da se je priznanja vzdržal le iz naklonjenosti, ne iz plemenitosti. Prosi za Elizabetino odpuščanje. Pravi, da mora najprej odpustiti sebi in njeno odpuščanje ne pomeni veliko, če se še vedno počuti slaba oseba. Krivi sebe, ker ga je potisnila v Abigailin objem, in pravi, da ne bi smel prevzeti odgovornosti tudi za njene težave.

bin v bcd

Hathorne se vrne v zaporniško celico. Elizabeth pove Johnu, da se mora sam odločiti, ali bo priznal ali ne. John pravi, da se je odločil za svoje življenje, in Hathorne predpostavlja, da to pomeni, da bo priznal. John vpraša Elizabeth, kaj bi storila, vendar je njegovo vprašanje na koncu retorično. Ve, da ne bi nikoli popustila pritisku in lagala. Vendar se še vedno sovraži in misli, da ni dovolj dober, da bi umrl kot mučenik.

Danforth, Parris, Cheever in Hale se vrnejo in začnejo zasliševati Proctorja, da lahko zapišejo njegovo priznanje. John se začne spovedovati, vendar omahne, ko Rebecco Nurse pripeljejo v celico in izrazi svoje razočaranje. John noče navesti imen drugih ljudi, ki jih je videl s hudičem, in Danforth postane razočaran. Haleu uspe prepričati Danfortha, da to sprejme in dovoli Johnu, da podpiše priznanje takšno, kot je. John ne želi, da bi se dejansko podpisal pod priznanje. Končno to stori, potem pa pograbi podpisan papir. Noče, da bi ga sodišče postavljalo za zgled drugim zapornikom.

John pravi, da se ne more prisiliti, da bi svoje ime vezal na tako sramotno laž. Danforth je razburjen in vztraja, da mora biti dokument poštena izpoved, sicer bo Proctor obešen. Proctor raztrga svojo izpoved. Končno se odloči, da ima v sebi nekaj spodobnosti, in to se bo pokazalo v tej zadnji žrtvi. Danforth ukaže začetek obešanja. Parris in Hale prosita Elizabeth, naj prepriča Johna, naj premisli, ko Johna in Rebecco odpeljejo na vislice. Elizabeth zavrne; spozna, da mora to storiti John. On bi raje umrl dostojanstveno kot živel v sramoti, in ona spoštuje njegovo izbiro.

Ja, naredi, kar hočeš, John. Iskreno povedano, ne vem, zakaj jim nisi povedala, da si tudi noseča – ti fantje bodo verjeli karkoli.

Crucible Citati 4. dejanja

V tem razdelku bom naštel nekaj najpomembnejših citatov v 4. dejanju in pojasnil, zakaj so pomembni.

»Oh, na Barbadosu ne bo pekla. Hudič, on bo uživalec na Barbadosu, on bo pel in plesal na Barbadosu. To ste vi ljudje - vi ga razjezite tukaj; Premrzlo bi bilo 'tukaj za tistega starega dečka.'

Tituba, str. 113

To je verjetno najbolj vsebinska beseda Titube v predstavi. Prepoznava kulturo v Salemu kot preveč represivno in 'Hudiča' pojmuje v drugačni luči. Hudič ni hudobna prisotnost; predstavlja svobodo od vezi družbe, ki sili ljudi, da nenehno zanikajo svojo človečnost. Tituba meni, da je hudič izzvan zaradi hinavščine prebivalcev Salema.

„Odlog zdaj govori o zamegljevanju z moje strani; odlog ali pomilostitev mora vreči dvom o krivdi tistih, ki so do sedaj umrli. Medtem ko govorim Božji zakon, njegovega glasu ne bom zlomil s cviljenjem. Če se bojiš maščevanja, vedi naslednje - moral bi obesiti deset tisoč, ki so si drznili vstati proti zakonu, in ocean solnih solz ne bi mogel stopiti resolucije statuta.«

Danforth, str. 119-120

Ta citat nudi globlji vpogled v Danforthov značaj in stanje duha. Čuti, da zdaj ne more odložiti obešanja, ker bi ga lahko videli kot šibkega in neodločnega. Zapornikov zagotovo ne more oprostiti, ker bi ljudje lahko sumili, da so bile napake storjene tudi v preteklih obsodbah. Vsaka oseba, ki je privedena na sojenje in obsojena, mora prejeti enako ostro kazen, sicer bo Danforthov ugled zdesetkan. Je tako avtoritaren, da bi obesil deset tisoč ljudi, ki so nasprotovali zakonu, ne da bi razmislil, ali lahko ta velika vstaja kaže na velike napake v samem zakonu. Danforth je odvisen od tega koncepta nezmotljivosti zakona, ker mu omogoča ohraniti nadzor.

'V to vas sem prišel kot ženin k svoji ljubljeni, bearing.gif'

Prečastiti Hale, 122

Hale je razočarana lupina človeka, kakršen je bil na začetku predstave. Sprva je čutil, da Salemu prinaša razsvetljenje, vendar je namesto tega nehote prinesel uničenje. Njegovi dobri nameni, zakoreninjeni v močni veri, so pripeljali do izgube nedolžnih življenj. Hale trdi, da zavračanje lastnega življenja, tudi če je storjeno v skladu z božjimi zapovedmi, pusti temnejši moralni madež na svetu kot lažno priznanje. Ta nasvet je v veliki meri poskus ublažiti njegovo krivdo glede situacije. Ne bo mogel živeti sam s seboj, če vsi ti ljudje umrejo zaradi njegovih napak.

'Naj tisti, ki nikoli niso lagali, zdaj umrejo, da ohranijo svoje duše. Zame je to pretvarjanje, nečimrnost, ki ne bo zaslepila Boga in ne bo obvarovala mojih otrok pred vetrom.«

John Proctor, 126

Janez je prepričan, da ni vreden smrti kot mučenik, ker je v svojem življenju že lagal in zagrešil nemoralna dejanja. Čuti, da je njegova duša nerešljiva, zato bi moral prenehati delovati krepostno in samo priznati. Nima smisla ostati pošten, če že gre v pekel s tem lažnim priznanjem ali brez njega. Vsaj če živi, ​​lahko še naprej skrbi za svoje otroke in odloži neprijetno posmrtno življenje.

'Ker mi je tako ime! Ker drugega v življenju ne morem imeti! Ker lažem in se podpisujem pod laži! Ker nisem vreden prahu po občutku teh, ki visijo! Kako naj živim brez svojega imena? Dal sem ti svojo dušo; pusti mi moje ime!'

John Proctor, str. 133

Proctor doživi ta izbruh, potem ko Danforthu iztrga podpisano priznanje. Ne more se prisiliti, da bi s podpisom priznanja za vedno žrtvoval svoj ugled. Čuti, da je njegov samoprezir in neizogibno trpljenje v posmrtnem življenju zadostna kazen ('Dal sem ti svojo dušo'). Ne premore ideje, da bi ga v očeh družbe in zgodovine definirala tudi njegova izpoved. Ve, da bo njegovo ime za vedno povezano s strahopetnostjo in pomanjkanjem integritete.

'Zdaj ima svojo dobroto. Bog ne daj, da mu ga vzamem!'

Elizabeth Proctor, str. 134

Elizabeth noče odvrniti Johna od preklica svojega priznanja. Lahko vidi, da se je osvobodil lastnega samoprezira s tem zadnjim resničnim dejanjem. Če ga bo prepričala, naj se vrne in prizna, mu morda sploh ne bo rešila življenja, ker se bo počutil tako popolnoma ničvrednega, potem ko bo zavrgel ta zadnji košček integritete.

Johnovo uničenje njegove izpovedi je podobno temu, da bi nekomu strgali ček in ga vrgli v obraz, ko vam ponudi poplačilo dolgov samo zato, da pokaže svojo moč nad vami. V obeh primerih, v dobrem in v slabem, zmaga ponos nad samoohranitevjo.

4. dejanje Tematska analiza

Tukaj je seznam glavnih tem, ki so izražene v 4. dejanju, skupaj z nekaj kratkimi razlagami in analizami.

Ironija

Danforth poda nekaj ironičnih izjav v 4. dejanju, ko zaslišuje Elizabeth in Johna. Ko je opazil Elizabethino pomanjkanje čustev, ko jo je prosil, naj jim pomaga prepričati Johna, naj prizna, je rekel: »Prav opica bi jokala ob takšni nesreči! Je Hudič v tebi posušil kakšno solzo usmiljenja?« (str. 123) Šokiran je, da se ne obnaša bolj razburjena, čeprav ni pokazal nobenega obžalovanja, ker je ljudi obsodil na smrt skozi igro. Pravzaprav je izrazil svoje stališče, da bi 'moral obesiti deset tisoč, ki bi se drznili dvigniti proti zakonu, in ocean solnih solz ne bi mogel stopiti resolucije statuta' (str. 120). Ne more razumeti, zakaj Elizabeth ne razpade in roti moža, naj prizna, ker ne razume ideje, da je dejanje lahko pravno preudarno, a moralno neokusno.

Kasneje v 4. dejanju se Danforth razjezi zaradi namigovanja, da Johnova izpoved morda ni resnica. Pravi: 'Nisem pooblaščen, da bi tvoje življenje zamenjal za laž' (Danforth, str. 130). To je primer tragične ironije, saj je Danforth ves ta čas menjal življenja ljudi za laži. Številne ljudi je obsodil na smrt na podlagi laži o njihovih poslih s črno magijo in sprejel lažna priznanja tistih, ki bi raje lagali kot bili usmrtjeni.

Histerija

Čeprav je v tem dejanju manj dokazov histerije, je Danforth na primer še vedno zelo ujet v miselnost 'WWIIIIIITTTTCHHHH'. Ko John izpoveduje, Danforth reče Rebecci Nurse: 'Zdaj, ženska, zagotovo vidiš, da ne bo koristilo nič', če se ta zarota nadaljuje. Se boš spovedal z njim?' (str. 129). Še naprej je prepričan, da so krivi vsi .

ki je ustvaril šolo

Danforth prav tako postane razočaran nad Proctorjem, ko ta v svoji izpovedi ne navede imen: 'G. Proctor, veliko ljudi je že pričalo, da so videli [Rebecco Nurse] s hudičem' (str. 130). Danforth je prepričan, da John o Hudičevih poslih ve več, kot je razkril. Čeprav so vpletenost Rebecce Nurse že potrdili drugi spovedniki, Danforth zahteva, da to sliši od Johna. To pričevanje bo potrdilo, da se je Janez popolnoma zavezal, da se bo odrekel svojim domnevnim povezavam s Satanom.

Ugled

Ko histerija o čarovniških procesih pojenja, postane očitno, da ugled obtoženih še naprej vpliva na to, kako se z njimi ravna kot z zaporniki. Parris roti Danfortha, naj odloži usmrtitve Johna in Rebecce, ker ju zelo spoštujejo da je prejel grožnje s smrtjo, ker se je strinjal z njihovimi obešanji. Pravi: 'Pri bogu bi si želel, da ne bi bilo tako, ekscelenca, toda ti ljudje imajo v mestu še vedno veliko težo' (str. 118).

vendar Danforthov lastni sloves močnega sodnika visi na nitki in ne upa si ga škodovati s tem, da bi postal nesmiseln. „Odlog zdaj govori o zamegljevanju z moje strani; odlog ali pomilostitev mora vreči dvom o krivdi tistih, ki so do sedaj umrli. Medtem ko govorim božjo postavo, njenega glasu ne bom počil s cviljenjem« (str. 119).

Skrb Johna Proctorja za njegov ugled igra tudi vlogo pri dogodkih 4. dejanja. Namesto krivega priznanja gre na vislice, saj se zaveda, da njegovo življenje ne bo vredno živeti, če se bo javno osramotil na ta način: »Kako naj živim brez svojega imena? Dal sem ti svojo dušo; pusti mi moje ime!' (str. 133).

Moč in oblast

V 4. dejanju so se mnoge strukture moči, ki so bile na mestu prej v predstavi, pokvarile ali postale nesmiselne. Čeprav sodniki in častiti tehnično še vedno zasedajo uradne položaje oblasti, Prečastitemu Parrisu so grozili s smrtjo in zdi se, da je Salem kot celota v popolnem razsulu. Sodniki zdaj malo spoštujejo Parrisa ('Gospod Parris, vi ste človek brez možganov!', str. 117), ki je po izgubi življenjskih prihrankov postal šibek in ranljiv.

Zaporniki so izgubili tisto malo vere, ki so jo imeli v zemeljske avtoritete, ki so jih razočarale, in se ozirajo proti božji sodbi. John na koncu spozna, da je edina moč, ki mu je ostala, ta, da zavrača priznanje in ohranja svojo integriteto. Kot mu pravi Elizabeta: 'Ni višjega sodnika pod nebesi, kot je Proctor!' (str. 127). Z vztrajnim zavračanjem priznanja Rebecca Nurse na koncu obdrži precejšnjo količino moči. Sodniki je ne morejo prisiliti, da bi lagala, in njena žrtev bo zadala resen udarec njihovi legitimnosti.

krivda

Več likov se še vedno spopada z močno krivdo na koncu The Crucible. Po odhodu s sodišča v 3. dejanju je Hale opravil nekaj samorefleksije in se odločil vrniti v Salem, da bi svetoval obtoženim čarovnicam, naj priznajo. Njegova racionalizacija je, da je spodbujanje ljudi k laži, da bi rešili svoja življenja, odpustljiv greh, odgovornost za smrt nedolžnih pa ni. Razbija ga občutek krivde zaradi vloge, ki jo je odigral pri sprožitvi čarovniške histerije ('Na moji glavi je kri!', str. 121). Ker pa je Hale tako mučen, lahko upošteva le svoje osebne občutke glede situacije. Lažna priznanja bi ga lahko oprostila krivde, vendar bi bili spovedniki prisiljeni preostanek življenja živeti v sramoti.

To se nam danes morda zdi nenavadno (očitno bi morali le lagati, da vas ne bi usmrtili!), vendar moramo upoštevati razširjenost religije v puritanski družbi. Ne gre le za ohranjanje dobrega imena v družbi – gre za stanje duše. Najbolj pobožnim ljudem (kot je Rebecca Nurse) v tako zelo religiozni kulturi se lahko zdi laganje o sodelovanju s hudičem hujše od smrti. Če oseba umre brez greha, bo šla v nebesa, če pa potrdi laž, ki jo širijo sodišča, bo njena duša nosila trajni madež in bi lahko preživela večnost v čiščenju ali peklu. Haleov argument je manj kot prepričljiv za ljudi, ki so vse svoje življenje preživeli v službi Bogu in ne nameravajo ogroziti tako odličnega zapisa.

tostring java

Medtem se John Proctor še naprej počuti krivega za svojo afero in vlogo, ki jo je imela pri spravljanju njega in njegove žene v smrtno nevarnost. Globok strah pred hinavščino skoraj prepriča Proctorja, da prizna, ker počutil bi se krivega, če bi se mučil poleg drugih ljudi, kot je Rebecca Nurse, ki so resnično brez greha. Pravi: 'Moja poštenost je polomljena, Elizabeth; Nisem dober človek« (str. 126). Vendar na koncu ne dovoli, da bi ga opredelila njegova krivda, in se noče odpovedati ostanku svoje integritete.

Tudi Elizabeth pokaže nekaj krivde v 4. dejanju, ko delno krivi sebe, da je potisnila Johna v Abigailin naročje ('Imam lastne grehe, ki jih moram šteti. Potrebna je hladna žena, da spodbudi pohotnost', str. 126). Seksizem predstave se pokaže skozi Elizabethino krivdo. Bila je prisiljena verjeti, da je njena naloga preprečiti možu, da bi zašel, tako da je srečna gospodinja. Če prej nismo bili povsem prepričani, da je bila ta igra napisana v petdesetih letih prejšnjega stoletja, je zdaj povsem jasno.

Bila je prikovana na posteljo, a to ni opravičilo, da ne bi poskrbela za vsako Johnovo potrebo. Kaj je pričakovala? Da je on ne bi spati z najstnikom?

Crucible Pregled 4. dejanja

Naredimo kratek povzetek dogodkov 4. dejanja , frustrirajoč zaključek Crucible :

• Danforth in Hawthorne se srečata v zaporniški celici in razpravljata o svojih pomislekih glede Parrisovega čudnega vedenja in Haleove vrnitve v Salem.
• Parris se jim pridruži in razkrije, da Hale ujetnikoma svetuje, naj priznajo.
• Parris tudi razkrije, da je Abigail pobegnila z njegovimi življenjskimi prihranki, najverjetneje zaradi naraščajočega družbenega nezadovoljstva z dejavnostmi sodišča.
• Oba, Parris in Hale, prosita Danfortha, naj bodisi pomilosti zapornike bodisi odloži obešanje, dokler ne pridobijo priznanj, ker imata Rebecca Nurse in John Proctor še vedno tako dober ugled in bi njune usmrtitve lahko povzročile vstajo.
• Danforth zavrača, ker je že usmrtil druge zapornike, obtožene istih zločinov, in noče izpasti šibak.
• Odločijo se, da bodo pripeljali Elizabeth Proctor, da se bo lahko pogovorila z Johnom in upajmo, da ga bo prepričala, da prizna, preden ga pošljejo na vislice.
• John in Elizabeth se pogovarjata o tej odločitvi in ​​John se nagiba k priznanju, ker se mu ne zdi vreden mučeništva.
• Elizabeth mu pove, da se mora sam odločiti.
• John se začne spovedovati, vendar omahne, ko mu naročijo, naj podpiše svoje ime ob spovedi, in izve, da bo javno prikazana.
• Priznanje raztrga in se odloči, da bo raje šel v smrt, kot da bi za vedno uničil svoj ugled in žrtvoval edino integriteto, ki mu je še ostala.
• Uradniki skušajo prepričati Elizabeth, naj ga ustavi, a ona noče, ker priznava, da je to edini način, da lahko John konča svoje občutke sovraštva do samega sebe.
• Johna in Rebecco Nurse odpeljejo na vislice, da bi ju usmrtili.

V kratkem nadaljevanju Millerja z naslovom 'Echoes Down the Corridor' navaja, da je bil Parris kmalu odstavljen s položaja, družinam žrtev čarovniških procesov pa je vlada pozneje zagotovila odškodnino. Trdi, da je bila po sodnih procesih 'zlomljena moč teokracije v Massachusettsu.' Vendar pa dogodki iz Crucible ponuja preveč jasno alegorijo za številne sodobne tragedije, ki jih povzročajo predsodki, strah in nevednost.

Kaj je naslednje?

Zdaj, ko ste prebrali povzetke za vsako dejanje Crucible, preverite našo celotno tematsko analizo predstave tako da lahko brcnete po zadnjici pri vseh svojih angleških kvizih in esejih.

Potrebujete nekaj citatov, da bi izpopolnili svoj esej? Preberite ta seznam najpomembnejših citatov v Crucible , katalogizirano po temah.

Oglejte si tudi naše analize dveh najpomembnejših žensk v Crucible , Abigail Williams in Rebecca Nurse .