Crucible ostaja stalnica srednješolske angleščine, ker je bogata s temami, ki so vedno pomembne za ljudi ne glede na časovno obdobje. Toda teh tem ni vedno enostavno razložiti ali secirati v kontekstu predstave, še težje pa jih je lahko razviti v eseje. V nadaljevanju preberite pregled, kaj je tema, seznam pomembnih tem v Crucible s podrobnostmi o posameznih dejanjih in povzetkom, kako uporabiti te informacije v svojih esejih in drugih nalogah.

Kaj je tema? Zakaj so teme pomembne?

Preden se lotim potankosti, kako Crucible teme izražene, naredimo hiter pregled, kaj so teme in zakaj so pomembne. Tema je osrednja tema, ki jo obravnava literarno delo. Teme se lahko izrazijo na veliko različnih načinov. V primeru igre, kot je Crucible , se teme razkrivajo predvsem skozi dialog likov. Razkrijejo se tudi skozi dogodke v zapletu.

Teme povedo, kaj je namen dela. Kaj skuša pisatelj sporočiti gledalcu? Crucible Teme so igri dale umetniško dolgoživost, ker so bolj ali manj univerzalne za človeško izkušnjo skozi čas. Če upate, da boste napisali odličen esej o Crucible , bi morali imeti obsežno znanje o njegovih temah. Če lahko pokažete, da razumete teme literarnega dela, ste očitno obvladali snov na globlji ravni. V naslednjih nekaj razdelkih si bom ogledal skupino širokih tem Crucible , vključno z ironijo, histerijo, ugledom in močjo.

Tema 1: Ironija

Najprej, kaj je ironija? Mnogi imajo vtis, da je ironija le takrat, ko se zgodi nekaj, česar ne pričakujete (ali za kar ste res upali, da se ne bo zgodilo). v resnici prava ironija se zgodi samo takrat, ko je situacija ravno nasprotna od tistega, kar bi pričakovali. Klasičen primer nepravilne uporabe ironije je v pesmi Alanis Morisette 'Ironic', ko pravi, da je 'dež na tvoj poročni dan' primer ironije. No, ni. Seveda ne pričakujete ali želite dežja, vendar to ni polno nasprotje poroke. Pravi primer ironije bi bil, če bi se dva poročena gosta sprla glede odhoda na vašo poroko, kar bi se končalo z njuno ločitvijo.

Ironije je vsepovsod na pretek Crucible kot liki, ki verjamejo, da se borijo proti Hudičevemu ročnemu delu, ga dejansko izvajajo sami. Neusmiljenost, s katero ravnajo z domnevnimi čarovnicami, je namenjena očiščenju Salema, vendar doseže nasprotni rezultat. Mesto vse bolj drsi v kaos in paranojo, dokler ne doseže točke popolnega opustošenja.Kot pravi častiti Hale Danforthu, ekscelenca, sirote tavajo od hiše do hiše; zapuščena živina tuli na avtocestah, povsod visi smrad gnijočih pridelkov in nihče ne ve, kdaj bo jok vlačug končal njegovo življenje - in se še sprašujete, ali je upor spregovoril? (4. dejanje, stran 121).

Poskusi sodišča, da ohranijo puritansko moralo z aretacijami in usmrtitvami obtoženih čarovnic, ironično vodijo do odstranitve najbolj krepostnih ljudi iz družbe. Ti ljudje so edini, ki zavračajo lažne obtožbe ali laži o vpletenosti v čarovništvo, zato se znajdejo obsojeni (to je usoda Rebecce Nurse). To pomeni, da velik del prebivalstva, ki ostane, sestavljajo oblast željni, sebični in strahopetni.

višina kat timpf

1. dejanje

V 1. dejanju je več ironij, ki se osredotočajo na Abigail Williams.V pogovoru z Johnom Abigail trdi, da ji je on pomagal spoznati vse laži, ki so ji jih povedali dvolični ljudje v Salemu, ki se javno držijo le konvencij ugledne družbe (str. 22).Ironija je v tem, da se Abigail ob Johnovi zavrnitvi kmalu zatem obrne in ustvarja svoje laži, ki ji dajejo večji nadzor nad družbo, ki ji je huda. Da bi dobila, kar hoče, se pretvarja, da na koncu ustvari osebnost, ki je še hujša od osebnosti hinavcev, ki jih kritizira. Abigailine številne prevare so včasih smešno ironične, saj graja druge za laganje, čeprav govori laži.Pri tem dejanju zavpije Ne laži! pri Titubi, tik preden pove nekaj najbolj obsojajočih laži v predstavi, ki obtožuje Titubo čarovništva (Med spanjem pride k meni; zaradi nje vedno sanjam o pokvarjenosti! str. 41).

Hale poda tudi nekaj nenamerno ironičnih izjav v 1. dejanju, ko začne preiskavo.Trdi, da pri preiskavi Bettyjine stiske ne smejo sklepati prehitro na podlagi vraževerja.Hale je prepričan, da je za odkrivanje nadnaravne prisotnosti mogoče izvesti znanstveno preiskavo, ki temelji le na dejstvih in resničnosti. To je ironično, ker Iskanje 'hudičevih znamenj' kot morebitnega vzroka bolezni je samo po sebi vraževerno.

Ko se obtožbe začnejo, Parris sproži ironičen miselni proces, ki traja ves čas Crucible: Sam boš priznal, ali pa te bom odpeljal ven in te bičal do smrti, Tituba! (str. 42). Ta miselnost priznaj ali umri je ena osrednjih ironij predstave. Celoten namen sojenja je slišati obe strani zgodbe, preden se sprejme sodba.Ko uradniki ljudem povedo, da morajo priznati svoje zločine ali pa jih obesijo, pokažejo, da so se že odločili, da je oseba kriva, ne glede na to, kateri dokazi so predloženi v njihovo obrambo.

dejanje 2

V 2. dejanju je krivda Johna Proctorja zaradi njegove afere z Abigail prikazana skozi ironično izmenjavo besed s častitim Haleom. Ko ga Hale prosi, naj recitira njegove zapovedi, je edina, na katero pozabi, prešuštvo. To je tudi zapoved, ki jo je najbolj izrecno kršil , zato bi si mislili, da bo prvi prišel na misel.Dejstvo, da pozablja le na to zapoved, kaže na to, da se izjemno trudi potlačiti svojo krivdo.

V tem dejanju je tudi ironija, ko Hale razpravlja o močeh teme, ki napadajo Salem (str. 61).To je ironija istega tipa, o kateri sem razpravljal v pregledu te teme. Hale se ne zaveda, da so njegovi lastni strahovi in ​​sumi resnična moč teme. Salem je napaden zaradi histerije, ki jo spodbujajo isti ljudje, ki si prizadevajo zadržati namišljene nadnaravne demone.

3. dejanje

V 3. dejanju Hale nadaljuje z ironičnimi izjavami o obstoju konkretnih dokazov za obtožbe o čarovništvu.Medtem ko hvali svoje svete poverilnice, trdi, da si ne upa vzeti življenja, ne da bi obstajal tako brezmadežni dokaz, da nobena kanček moje vesti ne sme dvomiti o tem (str. 91). Ta brezmadežni dokaz, zaradi katerega je podpisal številne smrtne obsodbe, ni nič drugega kot izmišljotina najstnic in drugih meščanov, ki se želijo malenkostno maščevati. Te vrste izjav, ki jih je Hale dal prej v predstavi, postanejo še bolj ironične v 4. dejanju, ko spozna, da je naredil grozljivo napako, ko je zaupal dokazom, ki so mu bili predstavljeni.

Abigailina prisotnost je vedno polna ironije Crucible , saj nenehno graja druge za grehe, ki jih je sama storila. Ko jo pripeljejo na zaslišanje in trdi, da vidi Maryjinega znanega duha, reče, da je zavist smrtni greh, Mary. Sama Abigail je celotno igro igrala iz zavisti. Njeno ljubosumje na položaj Elizabeth Proctor kot Johnove žene jo je pripeljalo do poskusa umora, najprej s šarmom v gozdu, zdaj pa z obtožbo Elizabeth čarovništva.

Elizabeth je v tem dejanju žrtev krute ironije, ko jo povabijo, da priča o razlogih, zakaj je Abigail odpustila iz svojega gospodinjstva.John je že priznal, da je bila afera razlog za odpustitev Abigail.John reče sodniku, naj pokliče Elizabeth, da ga podpre, ker ve, da vedno govori resnico. Ironično, čeprav je običajno poštena do krivde, se Elizabeth v tej situaciji odloči lagati, da bi ohranila Johnov ugled, ne da bi vedela, da je že priznal. Ta dobronamerna napaka zapečati njuni usodi.

4. dejanje

4. dejanje je Danforth na vrsti, da zasije v oddelku ironije.Zgrožen je nad Elizabethinim pomanjkanjem čustev, ko jo prosi, naj sodišču pomaga pridobiti priznanje njenega moža (str. 123).Ta odnos prihaja od človeka, ki ni pokazal obžalovanja, ker je ljudi obsodil na smrt skozi igro.Johnovo zavrnitev priznanja označuje kot nesrečo, pri čemer gleda mimo lastne vpletenosti v večjo nesrečo obsodbe, ki je Johna pripeljala do te točke.

Kasneje v 4. dejanju se Danforth razjezi zaradi implikacije, da Johnova izpoved morda ni resnica. Vztraja, Nisem pooblaščen, da bi tvoje življenje zamenjal za laž (str. 130). Seveda vemo, da je Danforth ves ta čas menjal življenja ljudi za laži. Ljudi je obsodil na smrt na podlagi laži o njihovih poslih s črno magijo in sprejel druga lažna priznanja tistih, ki bi raje lagali kot bili usmrtjeni.Za Danfortha je vse, kar ne potrjuje, da je imel ves čas prav, laž.

Vprašanja za razpravo

Tukaj je nekaj vprašanj, povezanih s to temo, s katerimi lahko preizkusite svoje razumevanje ironije in njenega pomena kot teme v Crucible :

• Kako je Parrisova usoda v 4. dejanju ironična, če upoštevamo njegovo vlogo v dogodkih v igri?
• Zakaj se zdi, da so nekateri liki slepi za ironijo svojih dejanj (Abigail, Danforth)?
• Zakaj je hinavščina tako pogosta v represivnih skupnostih, kot je Salem?
• Pojasnite ironijo Halejevega položaja na koncu predstave v primerjavi z njegovimi dejanji na začetku.

Hale napačno domneva, da ga bo njegova akademska miselnost rešila pred prehitrimi napačnimi zaključki v preiskavi čarovništva. Ironično je, da je prvi, ki od Titube zahteva priznanje na podlagi Abigailinega dramatičnega, a lažnega pričevanja.

Tema 2: Histerija

Tematski pomen histerijehitro raste, ko se obtožbe o čarovništvu širijo po Salemu.Moč kolektivne histerije na koncu postane nepremostljiva, ker postane večja od vpliva redkih racionalnih glasov v skupnosti. Semena so posajena v 1. dejanju, ko je Abigail zaslišana o svojih dejavnostih v gozdu in na koncu obtoži Titubo čarovništva, da bi se izognila kazni. Mesto, ki je že polno govoric o črni magiji, je hitro pripravljeno sprejeti, da je prvih nekaj obtoženih žensk vpletenih v črno magijo, ker so beračice in sužnje.Nihče ne meni, da obtoževalci lažejo, delno zato, ker jih imajo za nedolžne otroke in delno zato, ker mnoge čarovnice priznajo, da bi se izognile smrtni kazni.

Sodni uradniki, oboroženi z lažnimi dokazi teh izsiljenih priznanj, agresivno preganjajo vsakogar, ki je obtožen. Prebivalce Salema zaradi histerije zaslepi razum, saj so prepričani, da se v mestu pripravlja velika satanska zarota, zato ne smejo oklevati in obsoditi vsakogar, ki bi lahko bil vpleten. To je lekcija o tem, kako lahko strah izkrivlja dojemanje realnosti tudi za tiste, ki se imajo za razumne v normalnih okoliščinah.

1. dejanje

Še preden Abigail poda obtožbe, so se govorice o čarovništvu v glavah bolj vraževernih članov skupnosti spremenile v sprejete resnice. Ann Putnam izkoristi vsako priložnost in za smrt svojih otrok obtoži nadnaravne sile.Annini skrajni sklepi so postopoma sprejeti, ker se razumni ljudje preveč bojijo izpodbijati soglasja in tvegajo, da bodo sami sebe obtožili.Haleova vpletenost naj bi pomenila, da Bettyjina bolezen mora imeti nadnaravni element. Racionalne razlage zmelje drama mlina govoric in ljudje vidijo le tisto, kar želijo videti (karkoli jih drži v dobri družbi inzaradi česar se počutijo najboljše o sebi) v situacijah, za katere se zdi, da jih ni enostavno razložiti.

Norost se resno začne z Abigailino trditvijo, da sta Tituba in Ruth v gozdu pričarali duhove.Parris je nad tem razkritjem zelo prestrašen, saj bo to povzročilo škodo njegovemu ugledu.Thomas Putnam mu reče Počakaj, da ti nihče ne bo zaračunal – prijavi sam. Parris mora hiteti, da postane prvi obtoževalec, da se lahko postavi brez očitkov. To je strupena strategija, ki povzroči hitro širjenje panike in strah za lastno življenje nadomesti racionalnost. Tituba je prisiljena priznati in poimenovati imena drugih čarovnic, da bi se izognila usmrtitvi, kar vodi do obtožb Abigail in Betty, zdaj potrjenih z izsiljenim priznanjem.Ta začarani krog še naprej terja življenja vedno več ljudi, ko igra napreduje.

dejanje 2

Do 2. dejanja je v zaporu skoraj 40 ljudi, obtoženih čarovništva. Marsikdo ob grožnji z usmrtitvijo prizna, kar samo še poveča paranoično vzdušje. Oblast ignorira morebitne neprijetne logične ugovore zoper postopek, ker tudi njih pometa norost. Histerično vzdušje in dramatične predstave nekaterih obtožnikov povzročijo, da ljudje verjamejo, da so videli pristen dokaz čarovništva. Vsako novo lažno priznanje je vrženo na kup dokazov velike satanske zarote in ko se kup veča, se histerija okoli njega izdatno napaja.

Ta na histeriji temelječ dokaz o čarovništvu vključuje odkritje lutke v gospodinjstvu Proctorjevih z iglo v njej. Elizabethina stran zgodbe se ne upošteva, ker je Abigailino pričevanje veliko bolj dramatično. 'Nocoj je sedela pri večerji v hiši prečastitega Parrisa in brez besed in opozorila' pade na tla. Kot zadeta zver, pravi, je zavpil tako, da bi bik jokal. In gre, da bi jo rešil, in, zaboden za dva centimetra v meso njenega trebuha, izvleče iglo.« (Cheever str. 71).Ideja, da je čarovniški znani duh sposoben zabadati ljudi, je preveč strašljiva za vraževerne in zdaj že histerične prebivalce Salema, da bi Elizabeth dali prednost dvomu. Nihče niti ne upošteva Marijine izjave o tem, da si je sama zabodla iglo. V tem okolju se zdi, da tisti, ki kriči najglasneje, pridobi največ verodostojnosti.

3. dejanje

Globina histerije, ki je zajela Salema, se razkrije v 3. dejanju, ko se John končno sooči s sodiščem. Danforth poda šokanten argument v bran načina, kako so potekala sojenja, in vztraja, da lahko samo pričanje žrtve služi kot zanesljiv dokaz v tej vrsti sojenja. Popolnoma se ne zaveda dejstva, da žrtve morda lažejo.Sodišče zavrača izpodbijanje vsakogar, ki trdi, da je bil prizadet.

Ko je predstavljena peticija, ki priča o dobrem značaju obtoženih žensk, se Danforth, Hathorne in Parris odzovejo na aretacijo ljudi, ki so jo podpisali, namesto da bi menili, da bi to lahko pomenilo, da so ženske nedolžne. Danforth je prepričan, da obstaja ganljiva zarota za strmoglavljenje Kristusa v državi! in vsakdo, ki dvomi v odločitve sodišča, je potencialno vpleten. Tako se bojijo hudičevih posledic izpodbijanja obtožnikov, da so jim pripravljeni verjeti na besedo in ignorirati kakršno koli obrambo, ki jo lahko ponudi obtoženi.Nikjer ni upoštevanja prikritih namenov.

Moč množične histerije se dodatno razkrije, ko Mary ne more omedleti zunaj nabitega okolja sodne dvorane. Verjela je, da je že prej videla duhove, ker je bila ujeta v zablode tistih okoli sebe. Abigail odvrne sodnike od vsakršne racionalne preiskave tega dejanja, tako da igra v tej histeriji. Danforth, ki ima največ avtoritete, je tudi najbolj prodan za njeno dejanje in potrebuje le nekaj krikov, da ga prepriča, da je v prisotnosti čarovništva.To privede do Maryjinega histeričnega obtoževanja Proctorja, potem ko se znajde tarča drugih deklet in bo tudi sama prevzela histerijo, če ne bo prispevala k njej.

4. dejanje

Danforth še naprej prikazuje učinke histerije v 4. dejanju tudi potem, ko so se stvari v Salemu nekoliko umirile in pojavilo se je ropotanje nezadovoljstva nad dejanji sodišča.Ko se John izpove, Danforth reče Rebecci Nurse Zdaj, ženska, zagotovo vidiš, da ne bo koristilo, če se bo ta zarota nadaljevala. Se boš spovedal z njim? (str. 129) Še vedno je prepričan, da so vsi zaporniki krivi in je odločen, da jih bo prisilil, da priznajo svojo krivdo.

Danforth prav tako postane razočaran nad Proctorjem, ko ta v svoji izpovedi ne navede imen : Gospod Proctor, veliko ljudi je že izjavilo, da so videli [Rebecco Nurse] s hudičem (str. 130).Danforth vztraja, da mora John o hudičevih poslih vedeti več, kot je razkril.Čeprav so vpletenost Rebecce Nurse že potrdili drugi spovedniki, Danforth zahteva, da to sliši od Johna, da bi potrdil, da se je John popolnoma odpovedal svojim domnevnim povezavam s Satanom.

Vprašanja za razpravo

Tukaj je nekaj vprašanj o histeriji, o katerih morate razmisliti zdaj, ko ste prebrali povzetek tega, kako je bila ta tema izražena v celotnem zapletu predstave:

• Kako deluje histerija v igrati začeti?
• Kateri so nekateri dejavniki, ki hranijo paniko in sum v Salemu in zakaj uradniki (kot je Danforth), ki niso sposobni ali nočejo prisluhniti razumu?
• Ali obstaja kakšen lik poleg Johna Proctorja, ki predstavlja glas zdrave pameti sredi norosti?
• Zakaj je Cheever hkrati osupel in prestrašen, ko najde lutko z iglo v njej? Zakaj vsi tako hitro verjamejo Abigailini zgodbi?
• Danforth pojasnjuje, da je čarovništvo neviden zločin in da so le žrtve zanesljive. Kako ta filozofija ohranja histerijo?

Čeprav obstaja pomemben razlog za domnevo, da Abigail laže o tem, da jo je zabodel Elizabethin znani duh, podivjani preiskovalci ignorirajo pričevanje, ki izpodbija njihovo izbrano čarovniško pripoved.

Tema 3: Ugled

Skrb za ugled je tema, ki preži na večino dogodkov v Crucible. Čeprav so dejanja pogosto motivirana s strahom in željami po moči in maščevanju, jih podpirajo tudi temeljne skrbi o tem, kako bo izguba ugleda negativno vplivala na življenja likov. Johnova skrb za svoj ugled je močna skozi igro in njegovo oklevanje, da bi razkril Abigailino pravo naravo, je produkt njegovih lastnih strahov, da bi ga označili za prešuštnika.

Ko je dovolj obsodb, postane dejavnik tudi ugled sodnikov. Izjemno so pristranski glede prepričanja, da so do zdaj na sodišču sprejeli pravilne odločitve o kaznih, zato neradi sprejmejo novih dokazov, ki bi lahko dokazali, da se motijo.Pomen, ki se pripisuje ugledu, pomaga ohranjati histerijo, ker vodi v nedejavnost, neprilagodljivost in v mnogih primerih aktivno sabotažo ugleda drugih v sebične namene. Splošno sporočilo je to kadar človekova dejanja vodijo želje po ohranjanju naklonjenega javnega mnenja, namesto da bi storil moralno pravilno stvar, lahko pride do izjemno hudih posledic.

1. dejanje

Zaskrbljenost prečastitega Parrisa glede njegovega ugleda je takoj očitna v 1. dejanju. Parris sprva vztraja, da za Bettyjino bolezen ni nobenih nenaravnih vzrokov, ker se boji, da bo izgubil naklonjenost meščanov, če pod njegovo streho odkrijejo čarovništvo. Agresivno sprašuje Abigail, ker ga skrbi, da bodo njegovi sovražniki najprej izvedeli celotno zgodbo o tem, kaj se je zgodilo v gozdu, in jo uporabili za njegovo diskreditacijo. Parris se zelo hitro postavi na stran obtožnikov, takoj ko Abigail zadane prvi udarec, in Titubi takoj zagrozi z nasiljem, če ne bo priznala (str. 42). Zdi se, da nima vodilnega sistema morale. Njegov edini cilj je priti na dobro strani skupnosti kot celoti, tudi sredi tega izbruha kolektivne histerije.

Abigail kaže tudi skrb za svoj ugled.Jezna je, ko Parris dvomi o njeni sumljivi odpustitvi iz gospodinjstva Proctorjevih.Abigail vztraja, da ni storila ničesar, da bi si to zaslužila, in skuša vso krivdo zvaliti na Elizabeth Proctor. Pravi: 'Moje ime je dobro v vasi! Ne želim reči, da je moje ime umazano! Goody Proctor je ogovarjajoči lažnivec!' (str. 12) Fiprvo dejanje Crucible jasno ugotavlja dejstvo, da lahko slab sloves močno in nepopravljivo škoduje položaju osebe v tej družbi.

dejanje 2

V tem dejanju izvemo več podrobnosti o obtoženem, ki jasneje slikajo vpliv ugleda in družbenega položaja na vzorce obtožb.Goody Good, stara beračica, je ena prvih, ki so jo poimenovali čarovnica. jaz Uglednejši državljani zlahka sprejmejo, da je v zvezi s hudičem, ker je v Salemu 'druga', tako kot Tituba. Ko Abigail obtoži Elizabeth, ženo cenjenega kmeta, to kaže, da je pripravljena veliko tvegati, da bi Elizabeth odstranila s slike.Ona ni tradicionalno sprejeta tarča kot drugi (razen v njeni dovzetnosti kot ženske za mizoginijo, ki divja v predstavi).

V 2. dejanju začne vrednost ugleda v Salemu razbijati glave z močjo histerije in strahu, da vplivata na mnenja ljudi (in maščevanja, ki narekuje njihova dejanja). Rebecca Nurse, ženska, katere značaj je prej veljal za neoporečnega, je obtožena in aretirana. To se razume kot dokaz, da stvari resnično uhajajo izpod nadzora ('če je Rebecca Nurse okužena, potem ne preostane nič, kar bi preprečilo gorenje celega zelenega sveta', Hale, str. 67). Ljudje na oblasti še naprej verjamejo obtoželcem iz strahu za lastno varnost, s čimer histerijo pripeljejo do točke, ko nihče ni vreden obsojanja.

Na koncu tega dejanja John Proctor poda kratek monolog, v katerem napoveduje neizbežno izgubo krink spodobnosti, ki jih nosijo on in drugi člani skupnosti Salem. Obrazi, ki jih ljudje predstavljajo javnosti, so namenjeni pridobivanju spoštovanja v skupnosti, vendar so čarovniški procesi ta sistem pahnili v zmedo. Proctorjev dober sloves je v tem trenutku zanj skorajda breme, saj ve, da si ga ne zasluži. Na nek način, John pozdravlja izgubo svojega ugleda, ker se počuti tako krivega zaradi nepovezanosti med tem, kako ga dojemajo drugi, in grehi, ki jih je zagrešil.

3. dejanje

John Proctor sabotira svoj ugled v 3. dejanju, potem ko ugotovi, da je to edini način, da lahko diskreditira Abigail.To je odločitev s hudimi posledicami v mestu, kjer je ugled tako pomemben, dejstvo, ki prispeva k nesporazumu, ki sledi. Elizabeth se ne zaveda, da je John pripravljen žrtvovati svoj ugled, da bi rešil njeno življenje. Še naprej deluje pod predpostavko, da mu je njegov ugled najpomembnejši, in afere ne razkrije. Ta laž v bistvu obsoja oba.

Danforth deluje tudi zaradi skrbi za svoj ugled tukaj. Onse sklicuje na številne odločitve o kaznih, ki jih je že sprejel na sojenjih obtoženim. Če Danforth sprejme Marijino pričevanje, bi to pomenilo, da je po krivici že obsodil številne ljudi. To dejstvo bi lahko uničilo njegovo verodostojnost , zato je pristranski, da bi še naprej zaupal Abigail.Danforth je zelo ponosen na svojo inteligenco in dojemljivost. Zaradi tega še posebej ne želi priznati, da ga je preslepila najstnica.

4. dejanje

Čeprav je histerija prevladala nad ugledom obtoženih v zadnjih dveh dejanjih, postane v 4. dejanju moč njihovega izvirnega ugleda očitna. Trden sloves Johna in Rebecce vodi do upora proti njunim usmrtitvam, čeprav so bili ljudje preveč prestrašeni, da bi se zavzeli zanju sredi sodnih procesov. Parris roti Danfortha, naj preloži njuno obešanje, ker se boji za svoje življenje, če bodo usmrtitve potekale po načrtih.Pravi, pri bogu, da ne bi bilo tako, ekscelenca, toda ti ljudje imajo v mestu še veliko težo (str. 118).

Vendar je to v nasprotju z Danforthovo željo, da ohrani svoj ugled močnega sodnika.Verjame, da odlog zdaj govori o blodnjavi z moje strani; odlog ali pomilostitev mora vreči dvom o krivdi tistih, ki so do sedaj umrli. Medtem ko govorim božjo postavo, njenega glasu ne bom počil s cviljenjem (str. 119). Danforthova podoba je zanj izjemno dragocena in ne dovoli, da bi Parrisovi pomisleki zmotili njegovo prepričanje o veljavnosti njegovih odločitev.

V zadnjih dogodkih 4. dejanja, John Proctor se mora težko odločiti med izgubo dostojanstva in življenjem. Cena, ki jo mora plačati za ugled, da bi rešil lastno življenje, je na koncu previsoka. Odloči se za smrt, namesto da bi dal lažno priznanje, ker misli, da življenje ne bo vredno živeti, potem ko je tako osramočen. Kot pravi,Kako naj živim brez svojega imena? Dal sem ti svojo dušo; pusti mi moje ime! (str. 133)

Vprašanja za razpravo

Tukaj je nekaj vprašanj za razpravo, o katerih morate razmisliti, potem ko preberete moj povzetek o tem, kako tema ugleda motivira like in razvoj zapletov v Crucible :

• Kako na vedenje likov vpliva skrb za njihov ugled? Je ugled pomembnejši od resnice?
• Zakaj John sodišču takoj ne pove, da ve, da se Abigail pretvarja?
• Kako mu Parrisov ponos preprečuje, da bi naredil karkoli, da bi ustavil napredovanje dogodkov v predstavi?
• Zakaj Mary Warren posvari Johna pred pričanjem proti Abigail? Zakaj se za to vseeno odloči?
• Zakaj se John v 3. dejanju odloči uničiti svoj ugled s priznanjem afere?
• Kako je aretacija Rebecce Nurse znak, da je histerija v Salemu ušla izpod nadzora?
• Kako ugled vpliva na to, kdo je prvi obtožen čarovništva?

Če ste stara beračica, ki se včasih zateče v to srhljivo barako, raje verjemite, da se bodo ti kreteni spravili proti vam, takoj ko bo kdo izgovoril besedo 'čarovnica'.

Tema #4: Moč in oblast

Preveva želja po ohranitvi in ​​pridobitvi oblasti Crucible saj čarovniški procesi vodijo do dramatičnih sprememb, v katerih imajo liki največji nadzor nad potekom dogodkov. Abigailina moč skokovito naraste, ko histerija postane hujša.Če je bila prej samo osirotela najstnica, zdaj, sredi preizkušenj, postane glavna priča notranjega delovanja satanske zarote.Ima moč, da z eno samo obtožbo popolnoma uniči življenja ljudi, ker jo vidijo kot žrtev in rešiteljico.

Igralec Rekha

Glavna stebra tradicionalne oblasti predstavljata pravo in cerkev. Ti dve ustanovi se stapljata skupaj Crucible aktivno spodbujati obtoževalce in odvračati od racionalnih razlag dogodkov. Dekleta v bistvu dobijo dovoljenje avtoritete, da nadaljujejo s svojim nastopom, ker se počutijo posebne in pomembne zaradi svojega sodelovanja.Odgovorni ljudje tako vneto obdržijo svojo moč, da če se kdo ne strinja z njimi glede načina izvajanja sodnih postopkov, to razumejo kot osebno žalitev in izziv njihovi avtoriteti. Danforth, Hathorne in Parris postanejo še bolj togi v svojih pogledih, ko začutijo, da so napadeni.

1. dejanje

Kot je omenjeno v pregledu, ima vera pomembno moč nad prebivalci Salema. Prečastiti Parris je v položaju duhovnega vodje mesta, vendar je negotov glede svoje avtoritete. Verjame, da je v mestu skupina ljudi, odločenih, da ga odstranijo s tega položaja, in rekel in naredil bo vse, kar je potrebno, da obdrži nadzor. To v nadaljevanju povzroča težave, saj Parris dovoli, da se njegova paranoja zaradi izgube položaja spremeni v navdušenje nad lovom na čarovnice.

Abigail pa se sooča s težkim bojem za večjo oblast nad svojim položajem. Očitno je odkrita in dominantna, vendar ima njen prvotni položaj v družbi zelo malo vpliva in avtoritete.Ena od poti do višjega položaja in večjega nadzora bi bila, da bi postala žena Johna Proctorja.Ko ne more prepričati Johna, da bi zaradi nje zapustil Elizabeth, se odloči vzeti stvari v svoje roke in pridobiti nadzor z manipulacijo strahov drugih.

Abigail najprej obtoži Titubo, ker je Tituba edina oseba pod njo na lestvici moči, zato postane grešni kozel.Če bi Titubi dovolili, da pojasni, kaj se je v resnici zgodilo, bi lahko tragedijo, ki je sledila, preprečili. Nihče ne bo poslušal Titube, dokler se ne strinja s potrditvijo različice dogodkov, za katero so se ljudje na tradicionalnih oblastnih položajih že odločili, da je resnična, vzorec, ki se nadaljuje skozi igro. Tituba je prisiljena sprejeti svojo vlogo kmeta za tiste z večjo avtoriteto in odskočno desko za Abigailin vzpon na oblast.

dejanje 2

Do 2. dejanja je prišlo do opaznih sprememb v strukturi oblasti v Salemu kot rezultat tekočih sodnih procesov. Občutek lastne pomembnosti Mary Warren se je povečal zaradi zaznane vrednosti njenega sodelovanja na sodišču. Elizabeta ugotavlja, da je Marijino vedenje zdaj kot obnašanje hčerke princa (str. 50).Ta nova moč je vznemirljiva in zelo nevarna, ker dekleta spodbuja k dodatnim obtožbam, da bi ohranile svojo vrednost v očeh sodišča.

Zlasti Abigail se je hitro povzpela iz nikogar v eno najvplivnejših ljudi v Salemu. Abigailin nizek status in dojemanje nedolžnosti v normalnih okoliščinah ji omogočata, da zahteva še večjo moč v trenutnem položaju. Nihče ne misli, da je najstniška sirota sposobna tako obsežne prevare (ali zablode), zato ji dosledno zaupajo.V enem izmed najbolj znanih citatov v igri John Proctor jezno vztraja, da mali nori otroci žvenketajo s ključi kraljestva (str. 73), kar pomeni, da dekleta preizkušajo obseg kaosa, ki ga lahko ustvarijo z njihovo novo pridobljeno moč.

3. dejanje

V 3. dejanju je prikazana Abigailina moč v sodišču.Odkrito grozi Danforthu, ker je celo zabaval obtožbe Mary in Johna o goljufiji proti njej. Čeprav je Danforth najmočnejša uradna osebnost na sodišču, Abigail z njim zlahka manipulira s svojo predstavo kot žrtev čarovništva. Njeno pričevanje je že sprejel kot dokaz, zato je vesel vsakega izgovora, da ji verjame namesto Johnu in Mary.

John končno pride do spoznanja, da se Marijino resnično pričevanje ne more kosati s histerijo, ki je zajela sodišče.Peticijo, ki jo predloži Danforthu, uporabijo kot orožje proti podpisnikom in ne kot dokaz nedolžnosti Elizabeth, Marthe in Rebecce. Abigailina različica dogodkov velja za resnično tudi po tem, ko John prizna njuno afero v zadnjem poskusu, da bi jo diskreditiral. Logika nima moči za boj proti paranoji in vraževerju, tudi če so trditve deklet očitno goljufive. John Proctor na koncu 3. dejanja v obupu preda svojo agencijo ob odločitvi sodišča, da nadaljuje z obtožbami čarovništva in ignorira vse dokaze o njihovi neresničnosti.

4. dejanje

Do 4. dejanja so mnoge strukture moči, ki so bile trdno vzpostavljene prej v predstavi, razpadle. Prečastiti Parris je zaradi izidov sodnih procesov padel s položaja oblasti. Po tem, ko mu je Abigail ukradla življenjske prihranke, je šibak in ranljiv, zaradi skorajšnje usmrtitve Johna in Rebecce pa se sooča celo s smrtnimi grožnjami meščanov.V 1. dejanju se je pridružil histeriji, da bi ohranil svojo moč, vendar je na koncu izgubil tisto malo avtoritete, ki jo je sploh imel (in po Millerjevih besedah ​​je bil kmalu po koncu igre izvoljen s položaja) .

Zaporniki so izgubili vsako vero v zemeljske avtoritete in se ozirajo proti božji sodbi.Edina moč, ki jim ostane, je zavračanje priznanja in ohranjanje integritete. jaz Rebecca Nurse vztrajno zavrača priznanje in ima v rokah veliko moči. Sodniki je ne morejo prisiliti, da bi lagala, in njeno mučeništvo močno škodi njihovi legitimnosti in naklonjenosti med meščani.

Vprašanja za razpravo

Tukaj je nekaj vprašanj za razpravo, ki jih je treba upoštevati po branju o tematski vlogi konceptov moči in avtoritete v dogodkih v igri:

• Kako čarovniški procesi opolnomočijo posameznike, ki so bili prej nemočni?
• Kako prečasni Hale poskrbi, da se Tituba počuti pomembnega?
• Primerjajte in primerjajte tri avtoritete v tej drami: Hale, Danforth in Parris. Kaj motivira njihov odnos in odzive na čarovniške procese?
• Zakaj Danforth tako noče pomisliti, da bi se dekleta morda pretvarjala?
• Zakaj se Mary Warren obnaša drugače, ko se vključi v preizkušnje?
• Kako dejanja avtoritete spodbudijo dekleta, da nadaljujejo s svojimi obtožbami in celo resnično verjamejo lažem, ki jih govorijo?

Mary Warren, ko se vrne iz Salema v 2. dejanju

Hiter pogled na nekatere druge Crucible Teme

To so teme, ki bi jih lahko obravnavali kot podskupine tem, podrobno opisanih v prejšnjih razdelkih, vendar obstaja tudi prostor za razpravo o njih kot o temah zase. Podal bom kratek povzetek, kako ima vsaka vlogo v dogodkih Crucible .

krivda

Tema krivde je zelo pomembna za razvoj lika Johna Proctorja skozi igro. John se neverjetno sramuje svoje afere z Abigail, zato jo poskuša zakopati in se pretvarjati, da se ni nikoli zgodila. Njegova krivda vodi do velike napetosti v odnosih z Elizabeth, ker projicira svoja čustva nanjo, jo obtožuje, da je obsojajoča in razmišlja o njegovih napakah. V resnici nenehno obsoja samega sebe, kar vodi do izbruhov jeze proti drugim, ki ga spominjajo na to, kar je storil (že tako se počuti dovolj krivega!). Hale se prav tako spopada s svojo krivdo v 4. dejanju zaradi svoje vloge pri obsojanju obtoženih čarovnic , za katere zdaj meni, da so nedolžni.

Tukaj je sporočilo o izbiri, ki jo imamo pri soočanju s krivdo. John skuša potlačiti svojo krivdo, namesto da bi se z njo soočil, kar na koncu postane le še bolj uničujoč dejavnik v njegovem življenju. Hale se poskuša boriti proti svoji krivdi tako, da prepričuje zapornike, naj priznajo, pri čemer noče priznati, da je bila škoda že storjena. Tako Hale kot Proctor ne želita živeti s posledicami svojih napak, zato poskušata prezreti ali razveljaviti svoja pretekla dejanja.

Mizoginija in portretiranje žensk

Millerjeva upodobitev žensk v Crucible je tema, o kateri se veliko razpravlja. Odnos do žensk v petdesetih letih prejšnjega stoletja, ko je bila drama napisana, je razviden iz vlog, ki jih dobijo. Najpomembnejši ženski lik je Abigail, ki je prikazana kot zvijačna in zelo seksualizirana mlada ženska. Izbrana je kot zlobnica. Potem, na drugi strani spektra, imamo Rebecco Nurse. Je razumna, svetniška starka, ki se raje odloči za mučeništvo kot za laž in priznanje čarovništva. Drugi dve glavni ženski liki, Elizabeth in Mary Warren, sta nekoliko medli. Elizabeth je opredeljena z njenim odnosom do Johna, Mary pa skozi igro potiskajo drugi liki (večinoma moški). Crucible predstavlja pogled na ženske, ki jih v bistvu reducira na karikature človeških bitij ki jih opredeljuje njihova vloga matere, žene in služabnice moških . Abigail, edini lik, ki se nekoliko izloči iz tega kalupa, je prikazana skrajno nesimpatično kljub dejstvu, da je zaradi dinamike moči med njo in Johnom veliko bolj kriv za njuno nezakonito razmerje.

Prevara

Prevara je glavna gonilna sila v Crucible . To ne vključuje samo obtožujočih laži o vpletenosti drugih v čarovništvo, ampak tudi laži, ki jih ljudje nenehno govorijo o svoji krepostnosti in čistosti v tako represivni družbi. Nemir v Salemu poganjajo želje po maščevanju in moči, ki so tlele pod spokojno zunanjostjo mesta. Obstaja kultura ohranjanja videza, ki je že vzpostavljena, zaradi česar je naravno, da ljudje lažejo o tem, da so bili priča svojim sosedom, ki sodelujejo v satanskih obredih, ko se pojavi priložnost (še posebej, če to pomeni, da se zaščitijo pred podobnimi obtožbami in celo dosežejo osebno korist). Crucible daje primer, kako lahko priročne laži gradijo druga na drugi, da ustvarijo splošno sprejeto resnico, tudi če ni resničnih dokazov.

Še pred čarovniškimi sojenji prebivalci Salema izvajajo veliko majhnih čarovniških trikov, da izginejo vse njihove nesvete misli in dejanja. Abraca ZANIKALNO!

Kako pisati o Crucible Teme

Ena stvar je razumeti glavne teme Crucible , čisto nekaj drugega pa je, da o njih pišete sami. Pozivi za eseje bodo spraševali o teh temah na različne načine. Nekateri bodo zelo neposredni. Primer bi bil nekaj takega:

'Kako so teme, kot so histerija, lakota po moči, ugledu ali katere koli druge, funkcionalne v drami? Izberite en lik in se pogovorite o tem, kako ta oseba uteleša eno od tem. Kako je Millerjevo osnovno sporočilo razkrito v eni od teh tem in skozi lik?«

V takem primeru bi pisali neposredno o določeni temi v povezavi z enim od likov. Esejska vprašanja, ki sprašujejo o temah na ta preprost način, so lahko težavna, ker obstaja skušnjava, da bi o pomenu teme govorili nejasno. Vedno vključite posebne podrobnosti, vključno z neposrednimi citati, da podprete svoj argument o tem, kako je tema izražena v predstavi.

Druga esejska vprašanja vas morda ne bodo neposredno spraševala o temah, navedenih v tem članku, vendar to ne pomeni, da so teme nepomembne za vaše pisanje. Tukaj je še en primer potencialnega esejskega vprašanja za Crucible ki je manj ekspliciten v svoji zahtevi, da razpravljate o temah predstave:

'Večina glavnih likov v predstavi ima osebne napake in bodisi prispevajo k tragediji bodisi končajo v njej. Pojasnite, kdo je po vašem mnenju osrednji tragični lik v igri. Katere so njihove prednosti in osebne pomanjkljivosti? Kako se skozi predstavo spreminja osrednji tragični lik in kako je to povezano z naslovom predstave? Kako zunanje sile prispevajo k napakam lika in morebitnemu padcu?'

V tem primeru morate razpravljati o konceptu tragičnega lika in pojasniti, kdo ustreza temu modelu Crucible in zakaj. Obstajajo številne povezave med pomanjkljivostmi posameznih likov in krovnimi temami igre, ki bi jih lahko vključili v to razpravo. To še posebej velja za teme ugleda in histerije. Če bi trdili, da je bil John Proctor osrednji tragični lik, bi lahko rekli, da sta bili njegovi pomanjkljivosti pretirana skrb za svoj ugled in pretirano zaupanje v moč razuma, da premaga histerijo. Obe napaki sta ga privedli do tega, da je odlašal z izpovedovanjem resnice o Abigailinih goljufivih trditvah in njunem prejšnjem razmerju, s čimer je sebe in mnoge druge obsodil na smrt ali zapor. Tudi s pozivi, ki vas prosijo, da razpravljate o določenem liku ali zapletu, lahko najdete načine, kako svoj odgovor povezati z glavnimi temami. Te povezave bodo okrepile vaše odzive tako, da jih bodo postavile v razmerje do najpomembnejših konceptov, o katerih se razpravlja v igri.

Kaj je naslednje?

Zdaj, ko ste prebrali o najpomembnejših temah v Crucible , preverite naše seznam vsakega posameznega lika v predstavi , vključno s kratkimi analizami njihovih odnosov in motivacije.

Preberete lahko tudi moj celoten povzetek Crucible tukaj za pregled točno tega, kaj se dogaja v zapletu v vsakem dejanju.

Crucible se običajno obravnava kot alegorična predstavitev komunističnega 'lova na čarovnice' v petdesetih letih 20. stoletja. Oglejte si ta članek za podrobnosti o zgodovini in tematskih vzporednicah za to povezavo.

gumb tkinter