TechCodeview

Uvod

Podobno kot sta šiiti in suniti dve delitvi islama, protestantizem , in katolištvo sta dve različni obliki krščanstva. protestantizem je široka beseda za krščanstvo, ki je ne upravlja papež , medtem ko je papež voditelj katoliške cerkve. Medtem ko oba služita istemu Bogu, zlasti na božič, njuna verska prepričanja niso enaka. To je opis razlik med protestantskim in katoliškim krščanstvom v smislu vere. Ta dva miselna sistema se pogosto razlikujeta drug od drugega v nasprotju, vendar običajno brez kakršne koli utemeljitve, zakaj se razlikujeta. katolištvo je zakoreninjen v zgodovini, obliki in ritualu, odkar je bil ustanovljeno, ko je Rim razglasil krščanstvo za svojo uradno vero. The temelj protestantizma je reformacija, ki jo je navdihnil Martin Luther , ki je sprejela nekatera načela katolicizma, medtem ko je ostro zavračala številna druga. Razprava o zadostnosti in avtoriteti Svetega pisma je eden najzgodnejših in najpomembnejših sporov med katolicizmom in protestantizmom. Protestanti verjamejo, da je samo Sveto pismo izvor Božjega edinstvenega sporočila človeštvu in da vsebuje vse informacije, potrebne za našo odrešitev greha. Protestanti verjamejo, da mora Sveto pismo služiti kot merilo, po katerem se ocenjuje vse krščansko vedenje. Med 'petimi solami' (sola je latinsko za 'sam'), ki so izhajale iz protestantske reformacije, je to stališče, znano kot ' Samo sveto pismo .' Sveto pismo ima več odlomkov, ki potrjujejo svojo avtoriteto in trdijo, da je primerno za vsa vprašanja vere in prakse. Eno najbolj izrecnih izjav o navdihnjenosti Svetega pisma najdemo v 2. Timoteju 3:16, ki navaja, da ' vse Sveto pismo je dano po Božjem navdihnjenju in je zanesljivo za izobraževanje, za grajo, za spreminjanje in za urjenje v pravičnosti; da bo Božji človek popoln, pripravljen za vsako dobro delo .' Katoličani se ne strinjajo z idejo, da je samo Sveto pismo primerno, in zavračajo koncept sola scriptura. Trdijo, da kristjana enako zavezujeta sveta rimskokatoliška dediščina in Sveto pismo. Več rimskokatoliških idej, kot so vice, molitev k svetnikom, spoštovanje ali čaščenje Marije itd., temelji izključno na rimskokatoliških praksah in v Svetem pismu nimajo veliko ali nič veljavnosti. Ustreznost, moč in polnost Svetega pisma spodkopava trditev Rimskokatoliške cerkve, da sta kultura in Sveto pismo enako avtoritativni. Osnova večine, če ne vseh, nesoglasij med katoličani in protestanti je, kako razlagajo Sveto pismo.

Kaj je katoliško?

rimokatolicizem , veja krščanstva, je oblikovala versko pokrajino zahodne civilizacije. Je med tremi glavnimi strujami krščanstva, skupaj s protestantizmom in vzhodnim pravoslavjem.

Jezus Kristus in apostoli so ustanovne osebnosti rimskokatoliške cerkve. Papež , najdlje živeča absolutna monarhija na svetu, je na vrhu obsežnega organizacijskega sistema, ki se je razvijal skozi čas. Rimokatoličani predstavljajo večji del svetovnega prebivalstva ( skoraj 1,1 milijarde ) kot skoraj katera koli druga vera. Število rimokatoličanov je večje od števila posameznih tradicij šiitskega in sunitskega islama, kljub dejstvu, da je rimokatoličanov več kot muslimanov.

niz podniz java

Ne glede na način, na katerega se posameznik odloči odzvati na temeljna vprašanja življenja, smrti in duhovnosti, ta neizpodbitna statistična in zgodovinska dejstva pomenijo, da nekaj znanja o katolicizmu – njegovi zgodovini, njegovem organizacijskem okviru, njegovih verskih praksah in njegovem mestu v svet? je nujen element kulturne pismenosti. Brez jasnega razumevanja, kaj je rimskokatolištvo, je težko razumeti zgodovino srednjeveške dobe, ideje Tomaž Akvinski, Dantejeva Božanska komedija, umetnost gotskih katedral ali glasba številnih Haydnovih in Mozartovih mojstrovin Rimskokatolištvo je mogoče razložiti in razumeti z uporabo številnih različnih stališč in pristopov. Posledično je rimskokatoliška cerkev zapletena struktura, ki jo močno povzema značilna upodobitev piramide s papežem na konici in verniki, ki sedijo ob dnu. Poleg tega znotraj te entitete svete kongregacije, nadškofije in škofije, ozemlja, verski redovi in ​​skupnosti, semenišča in univerze, cerkve in bratovščine ter neštete druge skupine spodbujajo družboslovca, da upošteva dinamiko moči, vodstvene vloge, družbeno dinamiko, in druge sociološke pojave, ki jih posebej predstavljajo. Rimskokatolištvo je globalna religija med svetovnimi religijami, vključno z vidiki številnih drugih svetovnih religij v okviru svojega večplastnega obstoja; zato jih lahko vse obravnava le primerjalni pristop k veri. Poleg tega je treba rimskokatoliško teologijo razumeti racionalno, da bi razumeli njeno teološko terminologijo zaradi vpliva Platon in Aristotel na tiste, ki so jo oblikovali.

Kaj je protestant?

Privrženec katere koli krščanske organizacije, ki se je med reformacijo odcepila od rimske cerkve, ali katere koli skupine, ki je z njimi povezana, se imenuje ' protestantski .' Zunaj nemške politike je bila beseda protestant praktično vedno uporabljena v času reformacije. Medtem ko je imela sprva samo politično konotacijo, se je beseda 'protestant' pozneje začela nanašati na vse privržence zahodne cerkve, ki so se držali glavnih protestantskih prepričanj. Kot del gibanja so številni učenjaki protestantizma poskušali opredeliti, kaj je krščanska denominacija. Vsi se strinjajo, da mora krščanska denominacija, če želi biti protestantska, podpirati naslednja tri bistvena protestantska prepričanja:

• Duhovništvo vseh vernikov
• opravičitev samo po milosti po veri in
• Nadmoč Svetega pisma v vprašanjih vere in reda.

The Protestantska reformacija je bilo gibanje, ki začela v 16. stoletju in skušal prestrukturirati katoliško cerkev od znotraj kot odgovor na to, kar so njeni podporniki videli kot neuspehe, zlorabe in razlike v njej. Protestantizem je veja krščanstva, ki se drži teoloških načel gibanja.

Protestantizem poudarja opravičenje krščanskega vernika s strani Boga zgolj z vero ( samo zvest ) v nasprotju s kombinacijo vere in dobrih del kot v katolicizmu; načelo, da večno življenje pride le z božansko milostjo ali 'nezasluženo naklonjenostjo' ( samo gratia ); duhovništvo vseh vernih vernikov v Cerkvi; in Samo sveto pismo ('samo sveto pismo'), ki postavlja Sveto pismo kot edini nedvomni vir smernic za krščansko verovanje in predanost. Z izjemo Anglo-populizem , se večina protestantov ne strinja s katoliško dogmo o papeški nadvladi in ima različna mnenja o številu obredov, resničnosti Kristusove prisotnosti v evharistiji, vprašanjih upravljanja cerkve in apostolske dediščine. Večina teh teoloških pomislekov je morda na splošno nepomembna za druge protestantske denominacije in nedenominacijske protestante, ki se osredotočajo izključno na svojo razlago izrecno krščanskih naukov v Svetem pismu. Glavna doktrinarna nesoglasja med luteranskim in reformiranim krščanstvom ter katoliško cerkvijo so povzeta v petih Solae. z 800 milijonov do 1 milijarde članov po vsem svetu ali približno 37 % vseh kristjanov, je zdaj druga največja različica krščanstva.

Kaj povzroča te razlike?

Protestanti in katoličani so bili stoletja globoko sovražni drug do drugega v Nemčiji, državi, kjer se je prvič zgodila reformacija. Razdelitvi so sledile številne obsodbe, povračilne škode, teološke obsodbe, konfrontacije glede vere in celo bitke. Protestantska reformacija je v začetku 16. stoletja razdelila cerkev na katoliško in protestantsko skupino. Martin Luther, katoliški menih iz Wittenberga v Nemčiji, je prvotno nameraval reformirati Rimskokatoliško cerkev, vendar je na koncu ustanovil drugo krščansko veroizpoved. Luther je živel od 1483 do 1546. Izrazil je svoje nezadovoljstvo s številnimi elementi cerkve v svojih 95 tezah, vključno z modelom prodaje privilegijev, ki bi jih sledilci lahko kupili, da bi se odkupili za svoje grehe. Nova katedrala svetega Petra v Rimu je bila zgrajena z izkupičkom teh transakcij. Trdil je, da je odrešitev mogoče doseči le z vero.

Glavne razlike med katoličani in protestanti

Katoliška cerkev in Evangeličanska cerkev v Nemčiji (EKD) sta bili v zadnjih 500 letih bolj prepleteni. Vendar kljub prizadevanjem za zbliževanje še danes obstajajo temeljne verske delitve med obema cerkvama. Katoličani in protestanti se razlikujejo v številnih pomembnih pogledih. Čeprav je bilo v zadnjem času nekaj poskusov, da bi zgradili most med obema stranema, je resnica, da ločnice še vedno obstajajo in so zdaj tako pomembne, kot so bile na začetku protestantske reformacije. To je kratek pregled nekaterih najpomembnejših sprememb.

1. Poznavanje Svetega pisma

Katoličani in protestanti različno vidijo pomen in avtoriteto Svetega pisma. Luther je protestantskim kristjanom zelo jasno pokazal, da je Sveto pismo ' Samo sveto pismo ,« edina Božja knjiga, v kateri se je razodel ljudem in prek katere lahko stopijo v občestvo z njim. Nasprotno, katoličani ne črpajo svojih idej le iz Svetega pisma. Poleg Svetega pisma jih zavezujejo običaji rimskokatoliške cerkve. Sveto pismo, ki ga uporabljajo katoličani in protestanti, se razlikuje. Katoliška biblija vključuje skupno 73 knjig, vendar se vsi strinjajo o 66 od njih. Tobit, Judita, Modrost, Sirah, Baruh ter 1. in 2. Makabejcev je sedem zadevnih knjig . Čeprav katoličani označujejo ta dela kot devterokanonske spise, jih protestanti uvrščajo med apokrife (izvor je dvomljiv).

Na podlagi dveh ločenih kanonov Stare zaveze katoličani trdijo, da je bilo vseh 73 knjig uporabljenih stoletja, vendar so jih protestanti zavrgli, ker njihova teologija ni bila v skladu z nauki teh del. Protestanti trdijo, da čeprav sta obstajala dva kanona, je pristnejši izključeval teh sedem del, vključitev ostalih sedmih knjig pa bi pomenila vključitev besedil, na katera ni vplival Bog ali jih Bog vdihnil. Med Tridentinskim koncilom leta 1546 je katoliška cerkev uradno vključila sedem v Sveto pismo. Nekatere protestantske cerkve, kot sta anglikanska in luteranska cerkev, so jih vključile v svoj besednjak, ker so del apokrifa v svoji Bibliji.

Le peščica od sedmih je v zgodovini veljala za kanon v judovski filozofiji, in sicer Tobit. Vendar pa mnogi trdijo, da so bolj podobni kulturnim ljudskim pravljicam, namesto da bi bili del Svetega pisma. Skozi Jezusovo življenje so veljali Tora (prvih pet knjig), preroki (Jozue, sodniki, Samuel, kralji, Izaija, Jeremija, Ezekiel in spisi) in pesniki (pet zvitkov in druge zgodovine). kot Zaveza.

2. Doktrinar

Uradni doktrinalni organ Rimskokatoliške cerkve se imenuje ' magisterij. ' Dr. Horrell pojasnjuje:

Pogosto so vpleteni velika hiša kardinalov in vrhunski filozofi gibanja, a na koncu je za vse odgovoren papež. Ta organizacija katoličanom ne daje le zanesljivega, enotnega glasu, ampak tudi omogoča cerkvi, da daje uradne izjave o aktualnih temah, ki jih Sveto pismo morda ne obravnava izrecno. Ker protestanti nimajo ekvivalenta magisteriju, je možno primerjati katoliški in protestantski pogled na pomen zapuščine.

3. Marija, Jezusova mati

Katoličani Marijo vidijo drugače kot večina protestantov. Katoličani Marijo imenujejo 'Božja mati' in 'Mati Cerkve', ker je bila pomeni, po katerem je Bog poslal svojega Sina na svet . Katoličani jo imajo za vzor čistosti in predanosti. Izročilo pravi, da se je Marija rodila in živela neoporečno življenje, saj ni bila rojena s madežem izvirnega greha. Kljub posebni pobožnosti do Marije katoličani do nje ne ravnajo z enakim spoštovanjem ali strahospoštovanjem kot do Boga in Večne besede (pogosto napačno dojemanje). Tako kot drugi svetniki tudi oni v svojih molitvah prosijo Marijo, naj posreduje ali posreduje v njihovem imenu pri svojem Gospodu, s katerim je v popolni komunikaciji. Ali povedano drugače, prosijo Marijo, naj moli zanje na podoben način kot vsi kristjani. protestanti morda imajo visoko mnenje o Mary, vendar je zaradi različnih razlogov morda še vedno ne spoštujejo enako. Posledično so za razliko od rimokatolikov ne moli pogosto k Mariji ali jo naredijo za predmet svoje umetnosti ali simbolike.

4. Kultura in prepričanja

Rimskokatoliška cerkev ima edinstveno perspektivo, ki se jasno ločuje od protestantskih cerkva, medtem ko protestanti ne vidijo tradicije kot enake avtoritete kot Sveto pismo. Po besedah ​​dr. Horrella je 'osnovna razlika med katolicizmom in protestantizmom nedvomno razprava o veljavnosti samega Svetega pisma v primerjavi s Svetim pismom in kulturo.' Tisto, na kar misliš, je teološka metoda, znana kot hermenevtika . Protestanti imajo samo Sveto pismo za verodostojno ; vendar pa Katoliški katekizem jasno pove, da se Cerkev ne zanaša le na Sveto pismo zagotoviti jasnost glede vseh razkritih resničnosti. Tradicijo in Sveto pismo je treba sprejeti in spoštovati z enakim spoštovanjem in upoštevanjem.

5. Čaščenje

Rimokatoličani pri bogoslužju cenijo obrede, arhitekturo, hierarhijo, tajnost in druge simbolične dejavnosti. protestanti , po drugi strani pa je ustvaril preproste nezapletene rituale čaščenja, ki dal močan poudarek Svetemu pismu . Evharistija, znana tudi kot sveto obhajilo, je glavni poudarek katoliške prehrane. Za protestante je pridiga – ko pastor vstane, da bi imel svetopisemsko pridigo, osrednja točka bogoslužja. Prejšnja posplošitev je bila neizogibno narejena zaradi priročnosti in jasnosti. Kljub temu lahko tipično evangeličansko protestantsko bogoslužje danes sestoji večinoma iz petja sodobne glasbe na sodobnih inštrumentih v sobi brez številnih drugih verskih simbolov. Kljub temu bo katoliška liturgija verjetno vključevala številne zapletene, prefinjene in zelo pomembne komponente.

6. Evharistija ali Gospodova večerja

Po katoliškem nauku, ko se bhakta udeleži obhajila, sodeluje pri svetem obredu, ki ga je ustanovil Kristus pri zadnji večerji. Duhovniki pripravijo kruh in vino oziroma evharistijo, preden ju postrežejo ob obhajilu. Kruh in vino se zaradi tega zakramenta ali preobrazbe po katoliškem verovanju spremenita v pravo Kristusovo meso in kri. Spremeni se le vsebina predmeta; zunanjost ostaja nespremenjena.

Obhajilo velja za sveti obred, ki ga je uvedel Jezus pri zadnji večerji tudi med protestantskimi skupinami. Tako protestanti kot katoličani koncept obhajila jemljejo resno in oboji menijo, da se mora vernik, ki aktivno greši ali skriva neizpovedano krivdo, popraviti, preden se udeleži obhajila. Protestanti se po drugi strani ne strinjajo z idejo o transsubstanciaciji, ker verjamejo, da je Jezus, ko je omenil kruh in vino kot svoje meso in kri, uporabil metaforo, zato je treba njegove besede razlagati simbolično namesto dobesedno.

char tostring java

7. Funkcija cerkvenega običaja

Večina razlik med rimokatoličani in protestanti izhaja iz bolj temeljnega razlikovanja: pomena cerkvene tradicije. Protestanti verjamejo, da je Sveto pismo glavni vir vere in vedenja. Čeprav so tradicija, razum in izkušnje dragoceni, protestanti pogosto verjamejo, da je treba načela Svetega pisma uporabljati kot merilo za vsa druga prepričanja in sčasoma imeti prednost pred njimi. Po drugi strani pa katoličani ohranjajo številne doktrine in običaje, ki v Svetem pismu niso posebej omenjeni. Ta izročila so bila predana od prvih učencev prek cerkvenega učiteljstva, ki ga sestavljajo papež, škofje in cerkveni koncili, skupaj s Svetim pismom. Sveto pismo, razum in cerkveno izročilo so viri moči. Ti trije naj bi se dopolnjevali in ne tekmovali drug z drugim. Čeprav se protestanti morda ne strinjajo vedno, rimskokatoličani menijo, da so nekatere tradicije in prepričanja bistvenega pomena za njihovo vero. Ta verovanja in običaji vključujejo Marijino brezmadežno spočetje, nauk o čiščenju, celibat duhovnikov in razliko med smrtnimi in hudimi grehi.

8. Spoved

Tako katoličani kot protestanti se strinjajo, da nihče ni popoln po svoji moči in da je priznanje greha nujna sestavina zdravega odnosa s Kristusom. Kot del zakramenta pokore katoličani verjamejo, da je treba smrtonosne zločine, kot sta prešuštvo in umor, priznati vsaj enkrat letno, da bi prejeli odpuščanje. Katoliška sprava se zgodi med privržencem in duhovnikom, ki je s pogodbo o zaupnosti dolžan ohraniti zasebnost izrečenega pri spovedi. Pogosto duhovnik naloži verniku nekaj opravil, ki jih mora opraviti kot pokoro. To lahko vključuje opravičilo ali izvedbo določene molitve. Protestanti pogosto zagovarjajo doktrino, znano kot 'duhovnik vernika', ki pravi, da se lahko nekdo neposredno obrne na Boga v molitvi in ​​prizna svoje grehe brez pomoči duhovnika.

9. Zakramenti

V Rimskokatoliški cerkvi je sedem svetih obredov ali zakramentov: krst, afirmacija, obhajilo, poroka, pokora, sveti red in hudo maziljenje . Cerkev pravi, da je te zakramente ustanovil Jezus in da izražajo Božje odpuščanje. V protestantskih cerkvah se običajno držita samo dva od teh zakramentov: krst in obhajilo (znana tudi kot Gospodova večerja). Nanje se gleda kot na simbolične obrede, prek katerih Bog širi dobro novico. Njihovo sprejemanje temelji na veri.

10. Čednost

Zamisel o celibatu, zavezi, da se vzdržimo zakonske zveze in spolnih odnosov, so v takšni ali drugačni obliki vključene v vse glavne svetovne religije in katoliška in protestantska cerkev nista izjemi. Duhovniki morajo ohranjati čistost v katoliški Cerkvi. Videti je kot predstavitev neprekinjenih Kristusovih nasledstvenih linij. To potrebo po duhovnikih protestantska cerkev zavrača. Martin Luther je že pozval k njegovi razveljavitvi leta 1520. Leta 1525 je sam pomembno prispeval k doseganju tega cilja, ko se je poročil s Katharino von Bora, nekdanjo nuno in nekdanjim menihom. Po nekaj začetnih obotavljanjih je Luther prišel do zaključka, da bo njegova poroka »razveselila njegovega očeta, razjezila papeža in izzvala svetnike, da se nasmehnejo, in demone, da žalujejo.«

11. Špekulacije o posmrtnem življenju

Karkoli se zgodi po smrti, je ključna razlika med katoličani in protestanti. Obe cerkvi pridigata, da bodo neverniki vso večnost goreli v peklu, vendar obstajajo velika odstopanja v njunih naukih o tem, kaj se zgodi s privrženci. Katoličani so odgovorni za razvoj koncepta vica preko svojih cerkvenih tradicij in opiranja na nekanonično literaturo. Čistišče je opredeljeno kot 'kraj ali okoliščina časne kazni za tiste, ki, ko zapuščajo ta čas na zemlji v Božji milosti, niso popolnoma osvobojeni odpustljivih napak ali niso v celoti plačali izpolnitve zaradi svojih napak.' Protestanti po drugi strani menijo, da bomo, ker smo odrešeni samo z vero v Kristusa in da se nam pripisuje njegova nedolžnost, vstopili v nebesa takoj po smrti in preživeli večnost z Gospodom.

12. Aktualni družbeni pogled na svet

V družbeno-politični pokrajini moderne hemisfere 21. stoletja katoliška cerkev pogosto velja za konservativno; nasprotno pa so protestanti lahko biblično ali ekonomsko liberalni ali konservativni. V zadnjih letih je več prevladujočih ver, zlasti v Severni Ameriki, sprejelo liberalno misel. Fundamentalizem in evangeličanstvo sta konservativni veji protestantizma.

Zgodovinski kontekst

Mnogi kristjani so v letih po Jezusovi smrti podpirali 'katoliško krščanstvo'; to je tisto, kar je apostolska veroizpoved, ki sega približno v leto 150 n. št., omenila kot 'edino čisto, katoliško cerkev.'

Beseda ' katoliški,« kar pravzaprav pomeni »v skladu s celotno« ali »vesoljni«. ,' je izhaja iz grške besede katholik . Najbolj splošno priznana vrsta vere, ki se je prenašala od prvih Jezusovih učencev, je zdaj znana pod to besedo. Šlo je za idejo, da bi morali biti vsi kristjani v enem telesu, in ne za skrb za določeno prakso. V tem času sta Zahodu vladala rimska kultura in latinski ljudski jezik, krščanstvo pa je na tem območju razvilo izrazit rimski okus. Posledično se je 'rimokatolištvo' začelo uporabljati za označevanje zahodnega krščanstva. Rimskokatoliške doktrine, običaji, obredi in institucije so prevladovali v krščanstvu od prvega stoletja našega štetja do srednjega veka. S približno 1,1 milijarde podpornikov po vsem svetu Rimskokatoliška cerkev, ki ima svoje sedež v Vatikanu in ji predseduje papež, je največja od vseh krščanskih veroizpovedi. Rimokatoličani predstavljajo enega od sedmih ljudi na svetu in približno enega od dveh kristjanov. Približno 22 % Američanov pravi, da jim je katolicizem primarna verska praksa.

vzmetna arhitektura zagona

Izraz 'protestant' se je prvič pojavil na zboru v Speyerju leta 1529, ko je Karel V., rimskokatoliški monarh Nemčije, razveljavil sistem zbora iz leta 1526, po katerem je vsak vladar spremljal, ali naj se odloči, ali bo izvajal edikt iz Wormsa, ki je prepovedoval rokopise Martina Luthra in ga označili za lažnega preroka in nasprotnika države. 19. aprila 1529 je bila prebrana pritožba zoper to sodbo na račun šestih luteranskih vladarjev in 14 svobodnih nemških mest, ki so trdili, da niso člani večinskega glasovanja in da bodo, če bodo imeli možnost izbire med Jezusom ali Cezarjem, treba izbrati Boga. Njihove pozive je prejela sinoda celotnega nemškega ljudstva ali vesoljni svet vsega krščanstva. Njihovi nasprotniki so protestnike imenovali 'protestanti' in sčasoma se je izraz razvil tako, da se nanaša na vse, ki so podpirali načela reformacije, zlasti tiste, ki so živeli zunaj Nemčije. vzdevek ' evangeličanov ' so imeli raje zagovorniki reformacije v Nemčiji, medtem ko ' hugenoti « je bil izbran v Franciji. To oznako so poleg privržencev Martina Luthra prejeli švicarski privrženci Huldrycha Zwinglija in nato Johna Calvina. Zlasti po 17. stoletju so švicarski liberalci in njihovi privrženci na Nizozemskem, v Angliji in Škotskem raje uporabljali vzdevek 'reformirani'.

V bistvu se je protestantska reformacija začela v šestnajstem stoletju. Cerkveni voditelji, kot so Luther, Zwingli, Calvin in drugi, so obsodili mnoge prakse in krivice katoliške cerkve.

Sčasoma je postalo očitno, da je bilo gibanje protestnikov nezdružljivo z matično cerkvijo v Rimu, kljub njihovi želji, da bi cerkev spremenili od znotraj. Posledično so se odcepili in ustanovili lastne cerkvene strukture in organizacije, kar je povzročilo protestantizem.

Dandanes je protestantizem sestavljen iz najrazličnejših veroizpovedi in organizacij po vsem svetu. Protestantizem trenutno zajema široko paleto cerkva, vključno z anglikansko, luteransko, prezbiterijansko, metodistično, baptistično, evangeličansko neodvisno, binkoštno in več nedenominacijskimi.

Zaključek

Čeprav obstajajo nekatere skupne značilnosti med številnimi vrstami krščanstva, obstajajo tudi opazne razlike. Ko primerjamo perujskega katolika z ameriškim protestantom, ne smemo zanemariti večkulturnih in etničnih lastnosti, saj so kulturni in geografski dejavniki pomembno vplivali na razvoj krščanstva.

Te razlike so zelo pomembne. Še vedno služijo kot izhodišče za konstruktivne in včasih nič kaj plodne pogovore med protestanti in rimokatoličani. Ne smemo pa spregledati temeljnih načel, ki jih delijo skoraj vsi protestanti in katoličani.

Obstaja samo en Bog, Stvarnik, ki je prišel na svet kot njegov edini Sin, Kristus, da bi zagotovil model človeštvu, razkril bližajočo se Božjo vladavino, umrl na križu in ponovno vstal od mrtvih. Vsakdo lahko z zaupanjem v Jezusa doživi upanje, srečo in popravilo z Bogom.